Hugo Grocio

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Filosofía occidental Filosofía del siglo XVII
Hugo Grocio – Retrato de Michiel Jansz van Mierevelt, 1631
Nombre	Hugo Grocio
Nacimiento	10 de abril de 1583 (Delft, Holanda)
Fallecimiento	28 de agosto de 1645 (Rostock, Alemania)
Escuela/Tradición	Ley natural, Contrato social, Humanismo, Escolasticismo
Intereses principales	Filosofía de la guerra, Ley internacional, Filosofía política, Teología
Ideas notables	uno de los primeros teóricos de los derechos naturales, intentó basar la guerra justa en la ley natural, defendió los principios de pacta sunt servanda
Influencias	Aristóteles, Cicerón, Erasmo, Vitoria, Gentili, Bodin, Suárez
Influenció a	Selden, Hobbes, Cumberland, Pufendorf, Locke, Bynkershoek, Barbeyrac, Vattel, Rousseau, Kant, Ilustración escocesa, Padres fundadores de los Estados Unidos

Hugo Grocio, Hugo Grotius o Hugo de Groot (Delft, Holanda, 10 de abril de 1583 – Rostock, Alemania, 28 de agosto de 1645). Jurista, escritor y poeta holandés.

[editar] Estudios

Fue un niño prodigio; a los 9 años conocía la poética y hacía versos de calidad; comenzó sus estudios de Derecho a los 11 años, en Leiden (Holanda) en 1594, y se graduó cuatro años más tarde en Orleans (Francia) en Jurisprudencia y Filosofía, habiendo además aprobado los cursos de Astrología, Matemáticas y Teología.

[editar] Jurista

En 1599 empezó a ejercer de jurista en La Haya. En 1609 publicó de forma anónima Mare liberum, breve tratado donde afirmaba que el mar no era propiedad de nadie, sino territorio internacional que todas las naciones eran libres de aprovechar el mar, tesis a la que se opuso el inglés John Selden, en Mare clausum. La disputa sobre la propiedad o nacionalidad de las aguas tenían un transfondo económico, ya que afectaba al comercio internacional. Mare liberum es parte de un obra mayor, De iure praede, inédita hasta 1868. En 1613 hizo parte de una misión diplomática a Inglaterra.

[editar] Controversias

Intervino en la vida pública, participando tanto en los debates religiosos de la Universidad de Leiden entre los teólogos protestantes Gomaus (calvinista) y Arminio, como también en los conflictos políticos entre monárquicos y republicanos. Como resultado de estas controversias religioso-políticas acabó finalmente en la cárcel en 1618 y fue condenado a cadena perpetua y confiscados todos sus bienes por los calvinistas monárquicos. Pena similar sufrió el predicador Jan Uytenbogaert; en 1635, unos versos compuestos por Grotius fueron incluidos en un retrato suyo grabado por Rembrandt.

Los años que estuvo en prisión se dedicó a leer con intensidad. Se fugó en 1621 con ayuda de su esposa María Rieigersberg y huyó a París. Protegido por Nicolás Peiresk, obtuvo una pensión reducida que completaba con su trabajo como escritor.

[editar] Derecho y diplomacia

Su libro De iure belli ac pacis (1625) fue el primer tratado sistemático sobre el derecho internacional, cuyas bases ya habían sido sentadas por Francisco de Vitoria, al que cita abundantemente. Transmitió y difundió por Europa las ideas de la Escuela de Salamanca. En De iure belli ac pacis también se analizan conceptos como la guerra, la guerra justa, e instituciones de derecho privado tales como contratos, ventas o relaciones familiares (todo ello tratado por los salmanticenses). Intentó establecer un sistema que permitiera a los gobiernos negociar entre sí dentro de un marco jurídico.

Regresó a Holanda en 1631, pero tuvo que huir de nuevo al año siguiente y fue a refugiarse a Hamburgo. Por mediación de un alto diplomático sueco volvió a París como embajador de Suecia durante el reinado de Cristina de Suecia, cargo que ejerció hasta 1644. Murió en Rostock durante un viaje a Suecia.

[editar] Derecho natural

Al igual que Francisco Suárez, afirma que el derecho internacional proviene del derecho natural y del derecho de gente. El derecho internacional es independiente de la teología o de la existencia de Dios, lo que implica que en las relaciones internacionales no se puede diferenciar entre naciones cristianas e infieles.

[editar] Obras principales

Mare liberum (1609)

De iure belli ac pacis (1625)

De veritate religionis Christianae (1627)

Introducción al estudio de la jurisprudencia holandesa (1631)

Via et votum ad pacem ecclesiasticam (1642)

Annales et historiae de rebus belgicis (publicada en 1657)

De iure prade (publicada en 1868)