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San Roque nació, según la tradición, en Montpellier, Francia y fue un peregrino que se desplazó a Roma. Recorrió Italia y se dedicó a curar a todos los infectados de la peste y falleció en honor a santidad. Su vida la tenemos que fechar con toda seguridad, a partir de la mitad del siglo XIV y su muerte, lo más probable fue en Voghera, a pesar de la hipótesis de Montpellier.

Su devoción se extendió muy rápido a partir del siglo XV. Desde Venecia se extendió el culto hacia el mundo germánico y a los Países Bajos. En 1477, en ocasión de otra epidemia de peste, se fundó en Venecia una cofradía que bajo su honor se dedicó al hospedaje de enfermos de peste y que fue conocida como Confraternità o Scuole di San Rocco. Dicha agrupación fomentó la devoción al santo construyendo capillas y más centros de acogida por toda Italia. Una de las iglesias más conocidas que están dedicadas a este santo está en París, muy cerca del museo del Louvre, la hizo edificar Luis XIV en 1563. Toda Europa e incluso América Latina están sembradas de templos que le fueron dedicados.

[editar] The historical truth about Saint Roch

According to the searches of the Belgian historian Pierre Bolle (2001), that represent today the most exhaustive work on ancient lives of the saint, Saint Roch is not properly an historical saint. The work of Bolle by using a rigorous historical methodology, has cleared which of the hagiographies where the most ancient, and which were instead simple reworks and additions. According to Pierre Bolle, Saint Roch is a doublet hagiographic of a more ancient saint, Saint Racho of Autun, lived before year 1000. Invoked against the storms, the figure of Raco would be to the base of the name of our saint (Raco/Roch), and of the patronage of the saint who recovers from the plague, patronage that would have been generated for aphaeresis, i.e. the fall of the first syllable of one the word, from the French name ?tempeste? (storm); From ?Racho? invoked to protect from ?tem-peste?, to ?Roch? protecting from ?-peste? (plague) the step was short, and supported by the theories of the medieval medicine, that attributed the causes of illness to the corruption of air and to the consequent breaking of the equilibrium inside the human body. The thesis of Bolle has completely revolutionized the studies on the saint, even if in hagiographic field the existence of doublets and homonyms to the base of the creation of new saints is a well known procedure, like in the cases of the saints Vincent of Agen and Alban of Namur.

[editar] Tradiciones

Su santoral es el 16 de agosto. Santo protector ante la peste y epidemias, su intervención era solicitada por los habitantes de muchos pueblos y, ante la desaparición de las mismas reconocían la intervención del Santo, por lo que se le nombraba Santo patrón de la localidad.

Se celebra en muchos pueblos y ciudades de España. Uno de ellos es Suflí en la provincia de Almería, también en Denia, Callosa de Segura, Alicante, Portugalete, Vizcaya. Badarán, en La Rioja, y Garachico, en Tenerife, son otros de éllos. Es la Fiesta Patronal, que comienza el día de antes, 15 de agosto, la Virgen de la Asunción, y dura dos días más -San Roquito y Fiesta de los Mozos- En la Iglesia se conserva una imagen de la talla del Santo. En Alfarrasí, Valencia, celebran su fiesta junto con la de los Moros y Cristianos y su imagen es sacada en santa procesión junto a a del Santísimo Cristo de la Agonía el tercer domingo de agosto.

[editar] Fiesta de San Roque en Macotera

En Macotera, Salamanca (España) se celebra su fiesta con gran devoción pues es el santo patrón de la localidad desde que fuese considerado el mejor médico contra la peste y el cólera sobre todo durante el siglo XIX. Las fiestas se celebran del 14 al 18 de agosto. El día 14 se produce el desfile de peñas, luego tiene lugar el pregón y se proclaman la reina y las damas de las fiestas. Al día siguiente se celebra el día de la Virgen de la Encina, patrona de la localidad (la misa se celebra este día en el templo parroquial desde el año 1727, antes se celebraba en la ermita de la Virgen de la Encina. Se cambió debido a la afluencia de gente que ése día acudía a la Misa). El 16 se celebra el día grande: por la mañana se celebra el tradicional encierro por las calles y a medio día después de la misa y de la loa al patrón da comienzo la tradicional procesión que suele durar más de 6 horas y en la que se baila a San Roque la Charrá. Por la tarde tiene lugar la primera novillada. El día 17 se celebra San Roque el chico con encierro y novillada al igual que el día 18. Desde el año 2001 además se ha recuperado el encierro a caballo tradicional que se interrumpió en el año 1951 y que atrae a gente de toda la comarca. Además de todo esto se celebran más actividades dirigidas a gente de todas las edades.