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El daimyo (??, daimy?^?) (daimy? ? (ayuda·info·en ventana)) era el soberano feudal más poderoso desde el Siglo X al Siglo XIX dentro de la Historia de Japón. El término “daimyo” significa literalmente “gran nombre”. Desde el shugo de la era Muromachi hasta el de la era Sengoku hasta el daimyo de la era Edo, el rango ha tenido una larga y variada historia. El término “daimyo” es utilizado también en ocasiones para referirse a figuras de liderado de los clanes, también llamados “señores“. Este era usualmente, aunque no de forma exclusiva, el líder militar que un shogun o regente seleccionaba.

El daimyo utilizaba usualmente colores purpuras, que variaban de oscuros a claros dependiendo de que tan alto fuera el nivel donde se encontrara. Los purpuras oscuros y claros precedían a los verdes oscuros y claros, negros y rojos claros, y finalmente el negro. Los daimyo de más alto rango eran considerados nobles.

[editar] Daimyo durante el periodo Edo

Tras la Batalla de Sekigahara que marco el principio de la era Edo en el año 1603, el shogun Tokugawa Ieyasu reorganizó aproximadamente a 200 daimyo en sus territorios, formalmente conocidas como provincias (kuni), dentro del han, categorizadas según el nivel de producción de arroz. Los daimyo eran aquellos quienes lideraban un han valorado en 10,000 koku (50,000 celemínes) o más. Ieyasu también categorizó a los daimyo de acuerdo a que tan cerca estaban del gobierno de la familia Tokugawa, quienes eran conocidos por su valentía: shinpan, aquellos que estaban emparentados con los Tokugawa eran conocidos como los fudai y fungian como vasallos de los Tokugawa o aliados en batalla, y los tozama eran aquellos en contra del gobierno Tokugawa pero fueron derrotados.

En el año 1800 había aproximadamente 170 daimyo en Japón.

Los shinpan era aval de los Ieyasu, al igual que el clan Matsudaira, o los descendientes del Ieyasu que no eran parte de la línea hereditaria central. Muchos shinpan, incluyendo al Tokugawa de Owari (Nagoya), Kii (Wakayama) y Mito, así como el Matsudaira de Fukui y Aizu, mantenían han de gran valor y tamaño

Unos pocos daimyo fudai, como los del clan Ii de Hikone, mantenían grandes han, pero también muchos pequeños. El shogunate colocó algunos fudai en locaciones estratégicas para velar por las rutas de intercambio y las cercanías de Edo. Además, muchos daimyo fudai tomaron posición en el shogunato Edo, algunos llegando a la posición de r?j?. El hecho de que los daimyo fudai mantuvieran posiciones en el gobierno mientras que los tozama, en general, no pudieran, era la diferencia fundamental entre los dos.

El daimyo Tozama estaba a cargo de grandes campos en el han Kaga de la Ishikawa, liderada por el clan Maeda, con valor de 1,000,000 de koku. Otros clanes tozama famosos incluyen el clan Mori de Ch?sh?, el clan Shimazu de Satsuma, el clan Date de Sendai, el Uesigi de Yonezawa, y el clan Hachisuka de Awa. Inicialmente, el Tokugawa los consideraba potencialmente rebeldes, pero para la mayoría de la era Edo, se mantenían entre el Tokugawa y el tozama, así como políticas de control como el sankin kotai, resultando en relaciones pacíficas.

[editar] Sankin k?tai

El Sankin k?tai (“atención alterna”) era un sistema por el que el Tokugawa forzaba a todos los daimyo a pasar cada año en las cortes Tokugawa en Edo, y mantener a los miembros de su familia en Edo cuando regresaran a sus han. Esto incrementaba el control político y fiscal sobre los daimyo por Edo. Cuando llegó la era Tokugawa se establecieron otros sistemas de control de los daimyo, como el pago mandatorio de contribuciones a trabajos públicos como la construcción de carreteras. En adición, a los daimyo se les prohibió contruir barcos y castillos, y otras muestras de poderío militar con frecuencia eran fuertemente controladas.

A pesar de este control, y con frecuencia en una mala situación económica debido a cosas como el sankin kotai, el respaldo forzado de los trabajos públicos, y los gastos extravagantes, muchos daimyo se fueron en contra del Shogunato Tokugawa durante la Restauración Meiji. En 1869, el año anterior a la Restauración Meiji, los daimyo, junto con los kuge, formaron una nueva aristocracia, los kazoku. En 1871, el sistema han fue abolido y se establecieron las prefecturas, dando fin eficazmente a la era daimyo en Japón.