Menachem Mendel Schneerson

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El Rebe de Lubavitch, Rabí Menajem Mendel Schneerson,(Nikolayev, Ucrania, 18 de abril de 1902 – Brooklyn, Nueva York, 2 de marzo de 1992) séptimo líder de la dinastía jasidica de Jabad Lubavitch. Conocido también como: ‘El Rebe’, fue apreciado cada vez más por su aporte al desarrollo y fortificación del judaísmo post Holocausto.

‘Rebe’ es la pronunciación idish de la palabra ‘Rabi’ que quiere decir maestro. Las tres letras hebreas que conforman la palabra Rabi son también siglas de tres palabras hebreas: Rosh Bnei Israel, o sea, ‘Cabeza de los Hijos de Israel’. El título Rebe denota un rol más allá de un rabino o maestro común; implica la función de ‘cabeza’ que vitaliza, sensibiliza y dirige a los ‘órganos’ relacionado con él.

Para sus cientos de miles de seguidores y millones de simpatizantes y admiradores de todo el mundo el Rebe es la figura judía más importante del último medio siglo e, indudablemente, el individuo, más que cualquier otro, responsable por conmover directa e indirectamente la conciencia y despertar la sensibilidad espiritual de la judería mundial.

[editar] Primeros Años

Hijo del renombrado Cabalista y erudito talmúdico, Rabí Levi Itzjak y la Rabanit Jana Schneerson. Es biznieto y lleva el nombre del tercer Rebe de Jabad, Rabí Menajem Mendel, el Tzemaj Tzedek.

Desde la infancia mostró una prodigiosa agudeza mental. Cuando llegó a su Bar Mitzvá, fue considerado un “Ilui”, un prodigio de la Torá. Pasó su adolescencia inmerso en el estudio de la Torá.

El Rebe fue criado en un hogar lleno de dedicación abnegada a la causa judía. Su padre, Rabino Principal de Dniepropetrovsk) luchó como un león para defender todo lo sagrado para el pueblo judío contra la persecución comunista. Ignoró las amenazas personales y cumplió con sus responsabilidades con fidelidad. Finalmente el régimen comunista lo juzgó y condenó con años de exilio en un remoto pueblo en Kazakhstan. Sufrió muchas penurias ahí y finalmente sucumbió a las enfermedades ahí contraídas. Hasta el día de hoy, la vida de Rabí Levi Itzjak , su dedicación y autosacrificio sigue siendo una inspiración y ejemplo para jóvenes rabinos de Jabad.

Su madre, la Rabanit Jana (1880-1964), acompañó a su marido durante dicho exilio y demostró un coraje legendario e ingenio. Entre otras cosas, se dedicó a fabricar tinta de hierbas que juntaba en los campos para que Rabí Levi Itzjak pudiera continuar escribiendo sus comentarios de cabalá y otros temas de Torá en los márgenes de los libros que tenía consigo. Eventualmente, estos libros lograron salir de la URSS y los comentarios crípticos fueron publicados en los EEUU. Cada Shabat, su hijo el Rebe solía explicar extensamente alguno de dichos comentarios.

En una ocasión, cuando tenía apenas nueve años, el pequeño Menajem Mendel nadó valientemente en el Mar Negro para salvar la vida de un niño que había caído de la cubierta de un barco anclado. Esa sensibilidad hacia “otras vidas en peligro” parece haber dominado su conciencia durante toda su vida. Los judíos ahogándose en la asimilación, la ignorancia o el enajenamiento sin que nadie oyera sus clamores por ayuda. Los jóvenes judíos en los campus universitarios, en las comunidades aisladas, bajo regímenes represivos.

[editar] Casamiento en Varsovia

En 1929 Rabí Menajem Mendel se casó con su prima, Jaia Mussia, hija del sexto Rebe de Jabad, Rabi Iosef Itzjak Shneersohn, en Varsovia. Estudió Ingeniería en la Universidad de Berlín y posteriormente en la Sorbona de Paris. Sus formidables conocimientos de matemáticas, medicina y ciencias fueron desarrollados en dicho período.

La Rabanit Jaia Mussia nació en 1901, y fue la mano derecha de su padre en su trabajo en pos de defender y cultivar el judaísmo a lo argo y ancho de la URSS. Fue ella quien acompañó a su padre en su exilio forzado en Kostroma en 1927. Durante casi sesenta años fue la esposa del Rebe. Fue una mujer dotada de una inteligencia aguda, muy culta y recatada. Falleció el 22 de Shevat 10 de febrero de 1988.

[editar] Arribo a EEUU

El lunes 28 de Sivan de 5701 (23 de junio de 1941) el Rebe y la Rabanit arribaron a EEUU, tras haber sido rescatados milagrosamente, por la gracia del Todopoderoso, del Holocausto europeo. El día señala el comienzo de nuevos y generalizados esfuerzos para reforzar y diseminar la Torá y el judaísmo en general, y las enseñanzas jasídicas en particular, a través del establecimiento de tres organizaciones centrales del Movimiento Lubavitch bajo el liderazgo del Rebe: Merkos Leinionei Jinuj (“Organización Central Para la Educación”), la casa editorial Kehot Publication Society y Machne Israel, el departamento de servicios sociales. Poco después de su llegada el Rebe comenzó a escribir sus notas y comentarios sobre varios tratados talmúdicos, halájicos, jasídicos y cabalísticos, como así también una amplia gama de respuestas, aclaraciones y esclarecimiento referentes a temas de Torá. Con la publicación de esas obras su genio y erudición pronto fueron reconocidos en todo el mundo.

[editar] Liderazgo

En 1950, al fallecer su suegro, Rabí Menajem M. Schneerson asumió reluctante el liderazgo del movimiento Lubavitch. Pronto las instituciones y actividades de Jabad Lubavitch alcanzaron una nueva dimensión. La filosofía de Jabad Lubavitch fue trasladada a la acción, con la apertura de centros de Lubavitch y Beit Jabad en miles de ciudades y más de 100 campus universitarios en todo el mundo.

[editar] Fallecimiento

En la tarde del lunes 27 de Adar I, 5752 (2 de marzo de 1992), mientras oraba ante la tumba de su suegro y predecesor, el Rebe sufrió una hemiplejía que paralizó su costado derecho, y lo más grave, le quitó la capacidad de hablar.

Dos años y tres meses después, a primera hora de la mañana del 3 de Tamuz de 5754 (12 de junio de 1994), falleció en Brooklyn, Nueva York, EE. UU., dejando huérfana a una generación.

[editar] El Ohel

“El Ohel” es el lugar de reposo del Lubavitcher Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, desde el 3 de Tamuz, junto a su suegro, el sexto Lubavitcher Rebe, Rabí Iosef Itzjak Schneersohn.

El término “Ohel” (lit. “carpa”) se refiere a la estructura construida encima del lugar de reposo de un tzadík, una persona justa y piadosa.

Durante su vida, el Rebe fue receptivo a las necesidades de cada individuo, independientemente de su formación, educación, o grado de involucración religiosa. Todos los que se aproximaron al Rebe percibieron su penetrante visión en cuanto a su condición personal particular y hallaron consuelo en sus palabras de bendición y consejo, plenas de comprensión.

Esto continúa hoy, cuando miles de individuos de todos los estratos de la vida acuden al Ohel para solicitar que el Rebe interceda por ellos en las Alturas Celestiales, y para recibir inspiración, vitalidad y orientación. Cuando no es posible acercarse personalmente, muchos envían cartas (por correo postal, fax o e-mail) para ser colocadas en el Ohel.